لك قرين يسيطر عليك وقرينة تحبك

من هو القرين؟

وكيف يختلف عن الصاحب أو الخليل؟

الصاحب مثلاً أو الصديق يكون فيه بعض صفات مشتركة مع صاحبه أما الخليل فالصفات المشتركة تكون أكثر بين الشخصين مما بين الصاحبين

اما القرين فيتطابق في الصفات مع قرينه. الا انه معك في كل مكان تتواجد فيه وفي كل فكر تفكر به وقرارات تتخذها ..

وعندما نذكر كلمة قرين يجب أن نفكر في وجود قرينين .. والرسول يفتح مجال التعريف بالقرين ففي الحديث عند أحمد ومسلم وله روايتان ;ما من أحد إلا وكّل به قرين; ما من أحد إلا وُكل به قرينه من الجنّ وقرينه من الملائكة

القرين في القران الكريم قال تعالى: (وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ) آية 23 - سورة ق وقال تعالى : (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيد) آيه 27 - سورة ق قال تعالى : (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ) سورة الزخرف – آية36

عندما يبلغ الإنسان مرحلة البلوغ ومرحلة التكليف يكون له قرينان. فهل هدا له علاقة بالنفس اد نعرف أن النفس أنواع كما دكر القرأن الكريم أنواع الانفس التي ذكرت في القرآن الكريم : سورة يوسف - الآية 53قال الله تعالى : {{{ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ }}} .. سورة الفجر - الآية 27قال الله تعالى :{{{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }}}

كيف يتعامل معك قرينك ؟؟

هذا القرين هو من تتفاعل معه النفس في الأفكار والتخيلات، فأنت مثلاً عندما تقف أمام المرآة لتسأل : هل أبدو جميلاً ؟

حينها يجيبك قرينك بما تراه نفسك .. كأن لون القميص ليس لائقاً. عندها قد تقتنع نفسك برأي قرينك اذا كان القميص لائق أم لا .. أو قد تجيبه بكل ثقة : بل أبدو في غاية التألق ,

وإما أن تكون هذه النفس قوية وذات قناعات راسخة، لدرجة أنها طوعت قرينها بإتجاه معين، لا يتزحزح عنه.

متى يبدأ بتقرينك ؟؟

ان القرين ينمو مع الأنسان منذ بداية بلوغه وينتشر في أنحاء جسمه ليمكنه من السيطرة عليه .. وهناك القرين الطيب الذي يحاول أن يمد يد العون للأنسان الذي يرتبط به ومنه يتضح أن هناك صراع داخلي بين القرين الشرير والقرين الطيب .

قرينك يتدخل في قراراتك

لو تعرض المرء إلى هجوم من حيوان شرس أثناء السير بالليل فلا بد انه سيشعر بالقشعريرة في بدنه “القشعريرة ناتجة عن ازدياد تردد القرين”، فإذا كان هناك جن يراقب هذا الشخص وكان تردد قرين الشخص مساو لتردد هذا الجني، فإن الجني يخترق قرين هذا الشخص ويصبح مقرونا أو ما يسمى بالمعنى العامي ملبوسا.